不追求结果的年轻闲暇，就会陷入虚度光阴的人想自我苛责。就会产生被同龄人抛下的松的躺恐慌；一旦没有完成“产出” ，在这种思维之下，年轻

人生不同阶段，人想德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的松的躺社会加速理论指出，张弛有度才是年轻更贴合现实的生存方式 。给自己留足喘息的人想空间 。这套生活哲学更适配退休阶段，松的躺在赶路和停歇之间灵活切换 ，年轻从心理学角度看，人想

休息不是松的躺奋斗的对立面 。在拼搏和休整之间把握平衡，年轻拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的人想“耍起” ，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，松的躺本就对应着不同的生活节奏。让生活保留呼吸感 。

我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，休息同样合理正当。生活责任消极回避 ，在这种氛围裹挟之下，才敢坦然享受 。是当下普遍存在的“意义焦虑”。“耍起”的流行，

近期，而是心安理得休息的底气 。心中会涌起强烈的负罪感 。

青春成长，构建起一个“加速的飞轮”，比拼综测、不追求任何现实成果 ，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，成长既需要向上突破的行动力 ，似乎能够带来成长与现实收获的时间才算“有效时间”，面对理想目标 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。但也应当接纳阶段性休整的必要性 。享受休息本就是与生俱来的权利 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。而是掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择，坦然拥抱松弛 ，不必非要达成某项目标 ，在奔赴理想之余，第一反应是摘抄金句  、不去苛求现实回报  ，课余会留出专属时间 ，哪怕身心已经疲惫不堪 ，不是放弃努力 ，又可以迅速调整状态投入学习 。

“耍起”与躺平有着本质区分 。二者需要清晰界限，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，真正的松弛感，整理读书笔记 ，被不少年轻人转发  ，

让我们学会保持青春真实的模样，就连休闲娱乐 ，

视作纾解压力的精神寄托 。履历储备素材；培养兴趣爱好，躺在床上放空发呆，把逃避现实当作生活常态。参与学科竞赛 、这便是真正的松弛休整 。晒晒太阳、还要经过一番“意义审查”，本质上是年轻人发出的呐喊：希望拥有一段没有目标、为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的  ，填满了大学生的日常。也在无形中被套上了功利化的标尺  。消解不必要的精神内耗，而李伯清本人也表示，即便是休闲放松，也是我们成长的必修课。用心捕捉生活细碎美好，消磨时光的快乐 ，周末外出游玩 、现代社会科技与生活节奏持续加快  ，也要反复权衡这项特长能否为评优评先、为作业、不再只用结果、也不能丢失感知生活的能力 。对学业 、在属于自己的节奏里慢慢成长。自己时常陷入一种矛盾心态：刷综艺、备考刷题、社会形成了“停滞即是退步”的集体心理。规划实习就业，评书人李伯清“耍中找钱  ，人们被迫不停和时间赛跑 ，松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励，躺平是主动放弃主观努力 ，一段面向晚年生活的感悟 ，单纯放空 、这种服务于内心感受的体验，找钱来耍 ，产出定义个人价值。求职加分。反观躺平  ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏，一旦脚步停下，则是持续性的消极摆烂，遇到难题选择退缩逃避，与好友随性闲逛，

但追捧松弛不等于认同躺平摆烂，

对不少年轻人而言，“十一”长假旅行，探索自我的关键成长期。休息调节绝不等于消极逃避。按时完成学业任务 ，才允许自己停下来 。首要的不是沉浸式感受风景，不少大学生平日里认真听课、试着与生活建立共鸣 ，缺少的其实并不是休息时间，青年时期则是沉淀积累、单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，

我的朋友、就是在浪费时间”的想法。我们固然可以全力以赴 ，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在，才是闲暇的本真价值。

这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。该完成的任务一再拖延 ，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏，是奋斗过程里张弛有度的自我调节。找耍结合，